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  • 重庆华岩寺举行冥阳两利水陆法会——第一天

    法云普被，三有均资。 大坛（大雄宝殿）——礼诵《梁皇宝忏》 大坛（大雄宝殿）——礼诵《梁皇宝忏》 诸经坛（弘法楼）——礼诵《佛说无量寿经》、《观无量寿经》、《大方广佛圆觉经》 诸经坛（弘法楼）——...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺举行冥阳两利水陆法会——第一天|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/22352630979.html

  • 台湾宏法寺为筹募慈恩佛教学院基金，启建梁皇法会

    宏法寺方丈传孝法师。 启建五永日梁皇法会，莲友礼忏。 梁皇法会往生莲位。 为筹募慈恩佛教学院基金，启建五永日梁皇法会。 　　台湾省高雄市新兴区仁爱一街三O二号的宏法寺，为筹募慈恩佛教学院基金，启建五永日梁皇法会，并施放焰口，以礼忏暨甘露施食之殊胜功德，仰仗诸佛菩萨之慈光，愿能照开六道昏蒙，四恩三有尽酬偿，怨亲俱超度，善信增福慧，法会期间欢迎合府来寺礼忏、祭祖、冥阳两利。 ...

    佚名

    |法会|佛教学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10264933622.html

  • 加持近传诸上师祈请文——悉地穗

    仁钦曲扎敬译 南无师利咕噜曼殊廓喀耶 敬礼吉祥上师妙音 智断三有之系缚，悲弃欢喜寂静乐， 不住二边有寂主，佛金刚持前祈请。 超越无边刹尘数，无数佛陀智慧藏， 无量合一智慧身，妙音怙主前祈请。 由彼誓愿宏深力，至尊妙音亲现前， 清除一切疑惑网，勇金刚足前祈请。 世出世间诸乐善，功德根本具恩主， 心中略念于诸时，自然生信求加持。 少欲知足静调柔，至心求脱正直说， 不放...

    宗喀巴大师造

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371845039.html

  • 泰山：净照和尚诫小师碑

    起休心。欲慕退闲，偷安养拙，不免与诸子别离。古者云：“父子虽亲，其路各别。”自此已往，汝等诸人，各自努力进修，切莫虚度时光，一刹那间，便是它生异世。勤持行业，慕道为心，报答四恩三有。出家之子，义聚沙门...　白云暂驻无方所，明月相随到处优。 　　岩谷乍拖终勿思，林泉幽景岂回眸。 　　吾今此去聊相别，汝且和光混众流。 　　政和元年孟秋月十有八日寄。 　　济郡东禅西轩书，付诫小师。 　　【说明】 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22223889663.html

  • 泰山：举公提点施财记碑

    三有，余希法轮恒转，祖道兴隆，岁稔时丰，远安迩肃。 　　时天历二年岁次己巳正月下旬吉日 　　当山住持、古渊野衲智久记 　　提点思让、监寺思川、提点子贞、官门觉文、维那子廉、副寺妙酬、典座觉□、直...和气，与物为春；澄千顷之洪波，与人无间。三钦皇恩特旨，惊外道以魂飞；一奉潜邸纶言，斥邪宗而胆丧。既得田园周备，诸处建立庄严，博饭种田，栽桑接果，创建真堂方丈，重修香积库司。前殿观音妆塑，后堂大像妆塑，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375189711.html

  • 广东韶关东华禅寺观音菩萨圣诞举行剃度法会

    ， 能度三有苦， 亦愿诸众生， 普入无为乐。” 万行法师逐一为剃度者剃除其头顶头发。净人们由此脱掉红尘衣，身着僧人袍。所谓“金刀剃却娘生发，除却尘劳不净身。圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。” 随后，新剃度者闻磬声礼佛三拜，长跪合掌，各称自己法名，忏悔、发愿、皈依、回向。 ...

    剃度|东华|禅寺|法师|方丈

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/121214325536.html

  • 佛陀业功德

    如是远离诸勤作，无生无灭法身中，乃至三有未空时，转入示现等事业。”即乃至三有轮回未空之间，诸佛事业相续不断转入，在无生无灭法身中不动移之同时，相续不断示现色身之变化、语之宣说教诫、意之智悲周遍等事业。...宝性论》。《宝性论》说：“犹如日轮无分别，光明一时普照射，能令水花得增长，亦令他物得成熟。如是如来大日轮，放射圣法无量光，于诸所化众生莲，无有分别而照入。”如日轮无任何分别念，然一时放射无量光明，令水莲...

    益西彭措堪布 讲授

    |佛|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18000734641.html

  • 初中后善祈愿文

    持。16.祈愿如是闻思修，体悟胜者密意时，不恋三有及现世，亦不生欲自乐心。17.愿我所有诸财物，尽舍破除悭贪心，先财饶益诸有情，次摄以法令满足。18.愿受持微细学处，从今乃至菩提前，纵为命故不轻舍，恒持解脱珍宝幢。19.愿诸打骂己过众，当见闻或忆我时，尽离嗔恚修安忍，我愿宣扬彼功德。20.愿获未得诸善法，已得辗转广增长，悉断修行三懈怠，愿能立即起精进。21.愿离有边之观择，及离寂边之悲润，断引三有...

    宗喀巴大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846922.html

  • 会取　晓云导师禅画“流水长鸣太古琴”之净意

    这个世界什么都没有，你们到哪里去求心呢？　　按，所谓“三界”，即指我们凡人居住的世界，包括欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情众生在生灭变化中流转，依其境界所分之三阶级；换句话说，是指将执迷于生死轮回等众生所生存的地方，归为三类，故亦称作“三有生死”，或简称“三有”。因三界迷苦，且其领域广大，如大海之无边无际，所以此三界又称之为“苦界”或“苦海”。　　法华经譬喻品（大九?一四下）亦云：　　“能于三界...

    李萧锟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01150770653.html

  • 圣大悲观自在赞颂启请文

    诸魔军，虽已超越一切相法复现众多戏论轮， 久离三有亦复恒常示现受生轮回中，如是妙行犹如幻化诸具慧者皆称奇！ 随行一切映现十方犹如秋夜虚空轮，有缘士夫恒作依正心无厌倦如地基， 灭尽世间一切痴暗仿佛...於业果理生信不疑恒常趋入正法道， 示现随顺种种机缘无量寂威大神变，堕入三有受苦亲友伏请置彼安乐中！ 恭敬若我速能生起分辨真实无垢慧，厌倦三有悲悯利他一切生中精进行， 一切魔军粉碎无馀如是大力至究竟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401045483.html
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